攝影并撰文/記者 王傳順 王天益 特約記者 干作余 張永進(jìn) 孫利波 通訊員 魏寧邦 陳史涌 文 明 樊文斌
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開(kāi)欄的話
黨的十八大以來(lái)，全軍官兵奮進(jìn)新時(shí)代，擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任，精神振奮、步履鏗鏘。大江南北，一座座軍營(yíng)春潮涌動(dòng)，一個(gè)個(gè)先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)。
為充分反映人民軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展新成就，生動(dòng)展現(xiàn)“四有”新時(shí)代革命軍人昂揚(yáng)風(fēng)貌，激勵(lì)廣大官兵牢記初心使命、勠力強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍，以優(yōu)異成績(jī)迎接新中國(guó)成立70周年，本刊從本期起開(kāi)設(shè)“最美新時(shí)代革命軍人”專欄，敬請(qǐng)關(guān)注。
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盛夏，蔥翠的巴塘草原上，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連官兵騎馬飛馳而過(guò)。
戰(zhàn)馬嘶鳴、戰(zhàn)刀雪亮，眼前場(chǎng)景讓人仿佛重回古代戰(zhàn)場(chǎng)。騎兵是個(gè)歷史感厚重的兵種，玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連是我軍僅有的幾支成建制騎兵單位之一。
在青海玉樹(shù)，騎兵連的連史連著駐地發(fā)展史：解放玉樹(shù)、抗震救災(zāi)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)……該連駐守高原70年，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“高原守護(hù)神”。
在該連，連長(zhǎng)尼都塔生的家族史連著玉樹(shù)發(fā)展史：曾祖父帶回并升起玉樹(shù)囊謙縣第一面五星紅旗、祖父開(kāi)創(chuàng)“康巴世族”后代入黨先河、父親成為玉樹(shù)各族干部的楷?！?0年來(lái)，一家人世代跟黨走，在當(dāng)?shù)貥?shù)起藏族同胞愛(ài)黨報(bào)國(guó)的標(biāo)桿。
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矢志強(qiáng)軍報(bào)國(guó)，歷經(jīng)數(shù)次抉擇，26歲的尼都塔生走上了連隊(duì)和家族兩段歷史的交會(huì)點(diǎn)。
站在交會(huì)點(diǎn)上，傳承如山使命，90后康巴漢子策馬揚(yáng)刀，書(shū)寫(xiě)了一段絢麗精彩的青春華章。
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圓了家族夢(mèng)想的解放軍戰(zhàn)士——
“雖然辛苦，但還是會(huì)選擇滾燙的人生”
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在尼都塔生家中的照片墻上，有一張黑白的軍裝照格外顯眼。
照片里一身戎裝、騎在馬上的年輕人，是尼都塔生的祖父彭措旺扎。但他并非真正的軍人。上世紀(jì)50年代，玉樹(shù)地區(qū)進(jìn)行民主改革，彭措旺扎為部隊(duì)當(dāng)翻譯，出于對(duì)解放軍的向往，他借來(lái)一身軍裝，拍了這張照片。
從一張軍裝照到一名解放軍戰(zhàn)士，一個(gè)夢(mèng)想貫穿了尼都塔生一家?guī)状恕?/p>
玉樹(shù)和平解放前后，尼都塔生一家與解放軍結(jié)下不解之緣：曾祖父積極歡迎解放軍并促進(jìn)了玉樹(shù)和平解放，祖父為解放軍當(dāng)過(guò)翻譯，父親作為玉樹(shù)抗震救災(zāi)指揮員與部隊(duì)官兵并肩戰(zhàn)斗……
“尼都塔生參軍圓了他個(gè)人的夢(mèng)想，也圓了我們家族的夢(mèng)想?！蹦岫妓母赣H東壩阿寶說(shuō)。
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2008年，原昆明陸軍學(xué)院民族中學(xué)首次在玉樹(shù)招收藏族學(xué)生，中考成績(jī)位列玉樹(shù)第二名的尼都塔生第一時(shí)間報(bào)了名。
曾被中央軍委授予“忠誠(chéng)使命的模范軍官”榮譽(yù)稱號(hào)的藏族干部江勇西繞，是尼都塔生同一個(gè)中隊(duì)的學(xué)長(zhǎng)。江勇西繞幾次回校作報(bào)告，尼都塔生一次都沒(méi)缺席，“就想當(dāng)一個(gè)像他那樣的兵”。
2011年6月，高考過(guò)后，尼都塔生面臨人生抉擇：被推薦去浙江大學(xué)就讀，或者報(bào)考其他軍地院校。
他選擇了穿軍裝，進(jìn)入原昆明陸軍學(xué)院，攻讀步兵指揮專業(yè)。
如今，再談到人生選擇，尼都塔生給記者看了一段視頻。視頻里，他和戰(zhàn)友擠在運(yùn)送馬料的三輪車上，在草原一路顛簸，有人吼著歌，他咧嘴笑著。
在配文中，他寫(xiě)到：“雖然辛苦，但還是會(huì)選擇滾燙的人生。”
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立志橫刀立馬的康巴兒郎——
“騎兵很古老，但騎兵連肩負(fù)時(shí)代新使命”
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2015年，尼都塔生軍校畢業(yè)。這一年，軍校畢業(yè)學(xué)員首次按綜合評(píng)定排名選擇意向單位。排名靠前的他有數(shù)十個(gè)單位可選，有的單位駐地在大城市。
然而，當(dāng)看見(jiàn)“玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連”這一選項(xiàng)時(shí)，他心中怦然一動(dòng)：就是它了！
騎兵連曾被中央軍委授予榮譽(yù)稱號(hào)，10次榮立集體一等功。加入這支隊(duì)伍，他渴望已久。2010年，玉樹(shù)發(fā)生大地震，從電視里看到騎兵連官兵救災(zāi)的畫(huà)面，他感動(dòng)得熱淚盈眶：“他們守衛(wèi)我的家鄉(xiāng)，我也想成為他們中的一員……”
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橫刀立馬，是軍人血性膽氣的體現(xiàn)。然而，騎兵連的馬不好騎。有“騎兵總教頭”之稱的上士趙雪超說(shuō)，騎兵訓(xùn)練很辛苦，沒(méi)有3年培養(yǎng)不出成熟的騎手，訓(xùn)練時(shí)受傷是常事。
剛到連隊(duì)時(shí)，尼都塔生分到的是一匹性子較烈的軍馬“棗紅”。為了馴服“棗紅”，尼都塔生一次次從馬背上摔下來(lái)，又一次次爬上去，大腿內(nèi)側(cè)常被磨得鮮血直流。如今，尼都塔生飛身騎上戰(zhàn)馬，參加劈刺、射擊、越障等騎術(shù)重難點(diǎn)課目訓(xùn)練，均達(dá)到優(yōu)秀水平。
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步兵專業(yè)出身的尼都塔生還有更高的追求：射擊訓(xùn)練，他主動(dòng)擔(dān)任新型自動(dòng)步槍射擊教員，連隊(duì)步槍射擊成績(jī)明顯提高；乘馬搜索，他將合同戰(zhàn)術(shù)引入騎兵訓(xùn)練教案，創(chuàng)新組訓(xùn)方式……
最近，剛就任連長(zhǎng)沒(méi)多久，尼都塔生又給自己列出好幾項(xiàng)訓(xùn)練攻關(guān)課題。在他看來(lái)，“騎兵很古老，但騎兵連肩負(fù)時(shí)代新使命”。
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獨(dú)立騎兵連的“玉樹(shù)連長(zhǎng)”——
“維護(hù)家鄉(xiāng)安定，就是守護(hù)祖國(guó)安寧”
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“騎兵連，沖鋒！”
伴著一聲口令，連長(zhǎng)尼都塔生馭馬沖鋒在前，一名騎兵高擎連旗緊隨其后。鮮紅的旗幟迎風(fēng)招展、獵獵作響，旗上“高原民族團(tuán)結(jié)模范連”幾個(gè)大字清晰可辨。
舉什么旗、走什么路，70年前曾是尼都塔生的曾祖父土登宮保面臨的選擇。
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玉樹(shù)在新中國(guó)成立前仍沿襲千百戶制度。土登宮保所在的東壩家族，是清朝政府冊(cè)封世襲、管轄超過(guò)百戶牧民及僧侶的“百戶”。1949年，土登宮保和其他“千百戶”被迫前往西寧，向軍閥獻(xiàn)馬匹。行至半路，他們得知西寧解放的消息。是把馬匹趕回玉樹(shù)，還是送給解放軍？
向前走！土登宮保帶頭做出選擇：迎接解放軍、擁護(hù)共產(chǎn)黨，積極促成玉樹(shù)和平解放。高舉黨的旗幟、走民族團(tuán)結(jié)道路，從此成為這個(gè)家族的堅(jiān)定選擇。
到了尼都塔生這一代，深受騎兵連傳統(tǒng)和紅色家風(fēng)熏陶的他，非常注重維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和軍民團(tuán)結(jié)，讓藏族同胞堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走的政治信仰。黨的十九大召開(kāi)后，他組織連隊(duì)藏族官兵成立了一支“馬背上的宣講隊(duì)”，用通俗易懂的語(yǔ)言，將黨的聲音傳遞到群眾心坎上。他還主動(dòng)開(kāi)展愛(ài)民助民活動(dòng)，駐地周邊很多牧民把尼都塔生的電話稱為“熱線電話”，遇到矛盾、困難，第一個(gè)想到的就是他。
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這份信任來(lái)之不易。尼都塔生常對(duì)連隊(duì)官兵說(shuō)：“各族人民是一家，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，干一切有利于團(tuán)結(jié)的事。”
在他的帶動(dòng)下，全連官兵發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，輪流照顧駐訓(xùn)點(diǎn)附近幾位生活困難的老人，幫老人理發(fā)、撿拾牛糞、修理房屋，為生病的牧民送醫(yī)送藥。
“作為玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)，你想貢獻(xiàn)什么樣的價(jià)值？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，尼都塔生思忖片刻，鄭重地道出心中的目標(biāo)：一是在玉樹(shù)群眾中把騎兵連的形象樹(shù)立好；二是努力讓凝聚祖國(guó)大愛(ài)的玉樹(shù)變得更美好。
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編輯/劉欣欣